Сильные молитвы на Пасху — Христос Воскрес, на здоровье, удачу, любовь, замужество, богатство, против вредных привычек. Действенные заговоры на Пасху с текстами и описаниями обрядов

Молитвы в пасхальный период. Часы Пасхи

Часы святой Пасхи при богослужении в Храме

Часы, отделяющие пасхальную Заутреню от Литургии, проходят для многих незамеченными, потому что не читаются, как обычно, а поются, и состоят не из псалмов (составляющих их основу), а из избранных пасхальных песнопений, легко узнаваемых на слух.
Равным образом и другие богослужения Пасхи и всей Светлой седмицы (т. е. до следующего воскресенья) состоят почти исключительно из пения (за исключением чтения Апостола и Евангелия, иерейских возгласов и дьяконских ектений). Вообще же чтение Псалтири, сборника древнееврейских религиозных гимнов и молитв, упраздняется на всю Светлую неделю потому, что «сень ветхозаветная не имеет уже места при лучезарном сиянии новозаветной благодати».

Келейные молитвы в пасхальный период

По давней традиции обычные утренние и вечерние молитвы заменяются в Светлую Седмицу пасхальными часами. Все часы: 1-ый, 3-ий, 6-ой, 9-ый - совершенно одинаковые и читаются одинаково. Это последование Пасхальных Часов содержит основные пасхальные песнопения. Начинается, конечно, «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», «Воскресение Христово видевше…» трижды поется, затем поются ипакои, экзапостиларий и так далее. Это последование по времени прочтения гораздо короче, чем обычное утреннее и вечернее правило. Обычные молитвы, которые содержат и покаянного характера молитвы, и другого рода, все заменяются пасхальными песнопениями, которые выражают нашу радость от этого великого события.

Часы пасхальные

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. (Трижды )

Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу, Единому Безгрешному. Кресту Твоему поклоняемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим. Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши. (Трижды )

Предварившыя утро яже о Марии, и обретшыя камень отвален от гроба, слышаху от ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете яко человека? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, яко воста Господь, умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.

Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в рай же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, неописанный.

Слава : Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистинну и чертога всякаго царскаго показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего Воскресения.

И ныне : Вышняго освещенное Божественное селение, радуйся: Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.

Господи, помилуй. (40 раз )

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав. (Трижды )

Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), насельник Спасо-Преображенского монастыря г. Саратова

Что такое артос и как его следует употреблять?

Артос — это особым образом приготовленный церковный хлеб, внешне похожий на большую просфору. Значение этого хлеба для христиан определяется самим чином его освящения. По окончании ночной Пасхальной службы перед царскими вратами полагается артос, совершается каждение, священник читает особую молитву на освящение артоса и окропляет его святой водой «в честь, и славу, и в воспоминание Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа.

Артос не просто посвящается Господу, но знаменует собой невидимое присутствие среди молящихся Самого Христа. Этот обычай сохраняется в Церкви от апостольских времен, когда после Вознесения Иисуса Христа апостолы, собираясь на общую трапезу, оставляли центральное место незанятым и полагали перед ним хлеб, ясно выражая веру в слова Спасителя: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20).

Также в молитве на освящение артоса священник, призывая благословение Божие на артос, просит Господа об исцелении недугов, о даровании здравия вкушающим святой артос. В течение всей Светлой Седмицы артос пребывает напротив Царских врат алтаря и ежедневно износится на Пасхальные крестные ходы. В Светлую субботу, а также в первое воскресенье после Пасхи, которое называется Антипасха, после литургии артос раздробляют и раздают верующим.

Употребление артоса, который является символом самого насущного для нас хлеба — Христа Спасителя, должно быть для христианина правилом благочестия. Артос — святыня, и наряду с крещенской водой — агиасмой, является благодатной помощью во время телесных и душевных недугов. Принеся артос домой, нужно хранить его с благоговением так же, как и просфоры: подсушив, положить в коробочку или банку, поставить под иконами или в чистом месте и вкушать по необходимости натощак, запивая святой водой.

Надо только помнить о том, что самое главное в жизни христианина — причащение Святых Христовых Тайн — ни артос, ни крещенская вода заменить не могут.

Правда ли, что на Светлой седмице не читают утренние и вечерние молитвы (и когда следует снова их читать)? Как на Светлой готовиться ко Причастию? Можно ли причащаться ежедневно?

Светлая седмица — совершенно особое время в богослужебной жизни Церкви, а также в обыденной жизни христиан. Многократное повторение на службах слов о победе Христа над смертью как бы погружает человека в состояние радостного возбуждения, которое в каком-то смысле даже мешает сосредоточиться на чем-либо другом. «Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь восстание Христово, в немже утверждается»,— это тропарь Пасхального канона, который каждый вечер поется в течение Светлой седмицы.

Читаемые христианами в течение всего года утренние и вечерние молитвы наполнены более покаянными чувствами, прошениями о прощении грехов и ниспослании сил для ежедневной борьбы со страстями и искушениями. Эти чувства, обычные для тех, кто старается жить духовной жизнью, на Пасху никуда не исчезают, но свет Воскресения Христова заполняет собой все — «и небо, и землю, и преисподнюю». Поэтому-то Церковь отлагает на время эти покаянные молитвословия и предлагает христианам и в домашней молитве совершать прославление Христовой победы над смертью.

Начиная с понедельника Светлой седмицы до утра Светлой субботы включительно вместо вечерних и утренних молитв читаются «Часы Пасхи», а вместо правила ко причастию — Пасхальный канон и стихиры Пасхи (все эти Пасхальные молитвы есть в молитвословах) и последование ко Святому Причащению (канон и молитвы ко Причастию). Если же человек хочет подготовиться ко Причастию в первое воскресенье после Пасхи, то уже читаются положенные три канона, утренние и вечерние молитвы и последование ко Причащению.

Что касается поста перед причащением на Светлой седмице, то, несмотря на уставные указания о его отмене, общепринятая практика все же рекомендует поститься один день. Это не является нарушением устава, но необходимой подготовительной аскетической мерой, особенно для тех, кто причащается нерегулярно.

Относительно ежедневного причащения на Светлой седмице, каждый должен решить этот вопрос со своим духовником. Это зависит от степени воцерковленности человека, образа его жизни и многих других причин. Причаститься на Светлой седмице за литургией, совершаемой по пасхальному чину, было бы полезно для теснейшего приобщения к Пасхальной радости.

Почему после Пасхи не читаются молитвы «Царю Небесный» и «Достойно есть»? И какие молитвы надо читать перед едой?

Светлая седмица вносит изменения во внешние правила благочестия, не умаляя их, но как бы давая нам возможность хоть немного прочувствовать слова Христа: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15, 15). Например, отменяются вообще все земные поклоны, как в храме, так и во время домашней молитвы. Это вовсе не означает, что мы не готовы приклониться перед Господом, но напоминает нам о том, к какому общению с Ним мы призваны.

В начале всех молитвословий в период до отдания Пасхи молитва «Царю Небесный» заменяется на троектратное «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Это связано с тем, что, начиная со Страстной седмицы, мы следуем за евангельским повествованием и сопереживаем апостолам, ученикам Христовым. По Воскресении Он многократно являлся ученикам, беседовал с ними и давал наставления, одно из которых звучит так: надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше (Лк. 24, 46-49) . Здесь Господь говорит о грядущем сошествии Духа Святого на апостолов и рождении Церкви Христовой. Поэтому в период до Троицы мы, вместе с апостолами, не призываем Духа Святого: «прииди и вселися в ны»,— но находимся, по слову Господа, в ожидании «облечения силою свыше».

По окончании всех молитв, как и положено в большие праздники, вместо «Достойно есть» читается или поется задостойник, который на Пасху является ирмосом девятой песни пасхального канона: «Светися, светися новый Иерусалиме…». Также и обычные молитвы перед и после вкушения пищи заменяются на троекратное «Христос Воскресе из мертвых…» и задостойник Пасхи соответственно.

Великая (Страстная) Седмица- так называется неделя, предшествующая Пасхе. Каждый ее день – Великий. Подробнее читай .

Ее преддверие — Вербное Воскресенье. Это день, когда Иисус пришел в Иерусалим. Люди приветствовали Его пальмовыми ветвями. В настоящее время символ этого праздника – ветка вербы – растение, цветущее одним из первых весной. Этот день приходится на воскресенье, предшествующее Пасхе. В Вербное

Обряд на пасхальной неделе для здоровья и благополучия

Воскресенье нужно в церкви посвятить ветку и хранить ее до следующего года. Она дарит здоровье и благополучие. Из нее можно делать отвары, настои, которые добавляются в пищу, в тесто, из которого пекут хлеб.

Выбрасывать ее нельзя даже спустя год – ее нужно предать огню или бросить в реку со стремительным течением. По преданию, вода отнесет вербу к церкви.

Если растение пустило корни, его обязательно нужно посадить.

Давняя примета гласит, что дождь в этот день – предвестник хорошего урожая.

В течение первых трех дней проводятся утренние служения в церквях.

Обряд омовения в Чистый четверг

В четверг, во время тайной вечери, произошло омовение ног Иисусом своим ученикам.

Чистый четверг (Великий или Страстной четверг) – день омовения себя и своего жилья от грехов, болезней. Купаться в этот день нужно до восхода солнца, представляя, что на тело струится не только вода, но и чистый свет. Утренняя вода в Чистый четверг обладает особыми свойствами. Ею желательно запастись – она пригодится в день Светлого Воскресения Христова.

В доме в этот день обязательно нужно сделать уборку. Из-за отсутствия времени она может быть не генеральной — нужно, хотя бы, подмести, протереть пыль и полы. Это принесет чистоту и благополучие в дом на весь год. Стоит учесть, что теперь уборку можно будет делать только после праздника.

После уборки можно приступать к приготовлению праздничных куличей, расписыванию яиц.

Что делать в Страстную (Великую) пятницу? Какие молитвы читать?

Страстная (Великая) пятница – день скорби и печали. Веселящийся в этот день будет весь год слезы лить. В Великую пятницу вспоминают о распятии Иисуса Христа на Голгофе, читают отрывки из Евангелие, посвященные этому дню.

В этот день нельзя работать, печь куличи, красить и расписывать яйца. Этим можно заняться в Великую субботу. До обеда трижды читают молитву о Жизни. Делать это нужно раз в год.

Молитва ЖИЗНИ (тризна, тризна смерти, молитва от трех смертей):

Во имя Отца, Предвечного Творца,
Во имя Сына Христа и Святого Духа.
Ныне, вечно и бесконечно. Аминь.
При царе Мануле Комнине,
При лавре его золотой,
Служил Господу Богу Лука Христоверг святой.
Накануне Пасхи святой в лавре золотой
Одигитрия, Матерь Божия, явилась двум слепцам,
Привела Она их во Влахерновский храм.
Ангелы, Херувимы, Серафимы запели,
Слепые перед Матушкой Одигитрией прозрели.
Сию молитву Святые рутцы писали,
Все сорок Святых ее благословляли.
Воистину!!! Сам Господь сказал:
«Кто эту молитву прежде Пасхи прочтет,
Тот при ее помощи от любой смерти уйдет!!!»
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь

В преддверии Святого Воскресенья, до того, как прозвучат церковные колокола, стоя на коленях, читают молитву «От трех смертей». Она защищает от болезней, исцеляет даже тяжелобольных людей.

Какие ритуалы проводить в Светлое Воскресение Христово (Пасха)

Желательно с утра умыться водой, приготовленной заранее – в Чистый четверг.

В ночь с субботы на воскресенье в церквях проводится Пасхальное Богослужение, которое длится до обеда воскресенья.

По его окончании люди причащаются, христосуются — поздравляют друг с праздником словами «Христос Воскрес!», получая в ответ: «Воистину Воскрес!». Поздравления сопровождаются троекратным поцелуем.

Молитва оберегающая от неприятностей и защищающая от болезней на Пасху

Выйдя из церкви, можно прочесть молитву, оберегающую от неприятностей и болезней. Когда за ворота храма выйдет 40 человек, нужно перекреститься, а затем сказать:

Молитва оберег от бед и болезней:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мать Мария Христа носила, Родила, крестила, кормила, поила,

Молитвам учила, спасала, оберегала,

А потом у Креста рыдала, слезы лила, причитала,

Вместе со своим милым Сыном страдала.

Иисус Христос в воскресенье воскрес,

Отныне слава Его от земли до небес.

Ныне он сам нас, своих рабов, опекает,

Милостиво наши молитвы принимает.

Господи, услышь меня, спаси меня, защити меня

От всяких бед отныне и навеки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь

Первая пища, которую кушают в этот день – освященные в храме куличи и яйца.

Пасхальные поверья

В день Светлого Воскресения Христова позволено просить Господа обо всем – о духовном и материальном, о здоровье.

В ночь с субботы на воскресенье нужно родниковой водой окропить весь дом. Делать это нужно молча, не говоря ни единого слова с момента забора воды из родника.

Считается, что защитить себя от болезней можно, кушая яйца, которые были снесены в Страстной четверг. Чтобы избавить от болезней домашних животных, скорлупу яиц нужно закопать.

С давних времен на Пасху принято обливаться водой из колодца – в этот день она наделяется целебными свойствами.

Пожилые люди, расчесываясь, проговаривают желание иметь внуков, не меньше, чем у них волос.

Пасхальные приметы

Чешется бровь у незамужней девушки – к любви.

Упавший в щи таракан или муха – скорое свидание.

Ударенный локоть – вспоминает любимый.

Чешущаяся губа предвещает поцелуи с любимым.

Если в день Светлого Воскресения мороз, значит, урожай будет хорошим, а погода в последующие недели весны – теплой и ясной. То же предвещает и гром. Дождь – признак дождливой погоды до конца весны.

Собаки, лающие в сторону запада, сулят своему хозяину неприятности, в сторону востока – пожар.

Считается, что душа человека, умершего в Великую Седмицу, обязательно отправится в Рай.

Нежелательно разбивать посуду в день Пасхи – это плохая примета.

Гадание на членов семьи с пасхальными куличами

Выпекая куличи, нужно загадать на них членов семьи. По готовым куличам смотрят – насколько они поднялись, есть ли трещинки на них. Если кулич получился пышным и красивым – у человека все будет хорошо.

Гадание с яйцом на Пасху

Соль, хлеб, кольцо и сахар раскладывают в разные углы комнаты. Девушка из ее центра катит предварительно раскрученное яйцо, и смотрит, куда оно покатится. Кольцо – замужество, соль – неприятности, сахар – радость, хлеб – богатый суженый.

Центром годичного круга церковных праздников являются Страстная и Светлая седмицы. В жизни церкви и мирян это время, которому предшествует серьёзная длительная подготовка, прежде всего духовная. Участие верующих в богослужениях этих дней, отправление молитвенных правил являются не просто формальным следованием богословским идеям и данью традициям. Все чтения в эти дни направлены на то, чтобы вспоминаемые и празднуемые церковью события были пережиты православными с полной глубиной искренней веры.

Ежедневное чтение молитвенного правила - один из важных аспектов духовной жизни каждого христианина. Утренние и вечерние молитвы, которые верующие читают в течение года, исполнены чувствами покаяния, просьбами о прощении грехов и ниспослании сил для борьбы с искушениями. С наступлением Светлого Воскресения на первый план выступает другая эмоциональная составляющая - прославление победы Христа над смертью.

Согласно церковному уставу, читать в Пасхальную седмицу вместо традиционного молитвенного правила нужно Часы Пасхи - особое последование песнопений, исполняемое по цветной триоди. Так каждый верующий сможет выразить радость и благоговение перед святым праздником, понимание основных библейских событий, последовавших за ним. Часы Пасхи включают в себя все главные праздничные славословия:

• троекратно читаемое «Христос воскресе»;
• трижды возглашаемое «Воскресение Христово»;
• ипакои 8-го гласа «Предварившая утро»;
• кондак также на глас 8-й «Аще и в гроб снизошёл»;
• тропари гласа 8-го.

Такое последование, более краткое, чем обычно, следует читать в пасхальную неделю ежедневно, на 1-й, 3-й и 6-й часы. По окончании чтения, как и полагается в большие праздники, молитва «Достойно есть» заменяется на задостойник. Ему в Светлую седмицу соответствует ирмос 9-й песни Пасхального канона «Светися, светися новый Иерусалиме». При особом желании верующий, выполняя дома утреннее молитвенное правило, может пропеть торжественный Пасхальный канон.

Во время Светлой седмицы повечерие и полунощница также заменяются Часами Пасхи. Любые другие домашние славословия - каноны, акафисты - предваряют троекратным чтением тропаря Пасхи. Вместо обычных молитв до и после принятия пищи троекратно произносят «Христос Воскресе», задостойник Пасхи.

К обычному порядку выполнения молитвенного правила возвращаются вечером первой субботы после Светлого Воскресения.

Какие главы Евангелия читают перед Пасхой

Весь духовный смысл Страстной недели, предшествующей Светлому празднику, раскрывается в церковных богослужениях. Содержание их построено таким образом, что песнопения, описывающие буквально каждый шаг Спасителя в последние дни Его земной жизни, максимально приближают верующих к Нему. Если не представляется возможным посещение служб, следует всю Страстную неделю читать перед Пасхой соответствующие главы Нового Завета. Особенностями богослужений первых трёх дней является то, что на утрене, в окончание шестопсалмия и «Аллилуйя», поётся тропарь «Се Жених грядет», а после канона - «Чертог Твой вижду».

Домашнее чтение глав Евангелия, повествующих о страстях Христовых, обычно предваряют соответствующим акафистом «Взбранный Воеводо и Господи Небесе». Помощью в духовной подготовке к созерцанию таинства искупления станет изучение святоотеческих комментариев. Расширить ежедневное молитвенное правило рекомендуют текстами богослужебного устава Страстной недели: пением Псалтири (до Великого четверга), великопостными молитвословиями - ко Господу Иисусу распятому, Покаянным каноном, молитвой Ефрема Сирина. В домашние требы можно включать те главы Евангелия, которые посвящены данному дню Страстной седмицы.

Страстная и Светлая недели неотделимы друг от друга: эти 14 дней верующие, сопереживая Христу и апостолам, мысленно проходят путь от принесения Господом искупительной жертвы до Его Воскресения. Молитвословия в этот период - не только духовная опора: они говорят о смысле веры, надежде на жизнь вечную и со всей очевидностью указывают тот путь, которым христианин может войти в царство небесное.

В память о том дне, когда Иисус Христос явился своим ученикам, что случилось на восьмой день после того, как он Воскрес, а также в честь уверений апостола Фомы, которого не было в те времена, когда Иисус Христос являлся впервые, и был установлен праздник Антипасха, другими словами, напротив Пасхи, после Пасхи. Это торжественный православный праздник, который отмечается через неделю, т.е. в первое воскресенье после Пасхи, поэтому дата его определяется в зависимости от даты Пасхи. Что же это за праздник такой Антипасха? Как причащаться в этот светлый день? Какие молитвы присущи ему?

Антипасха: что это за праздник, чему посвящен?

Антипасха, неделя апостола Фомы или же Фомина неделя – православный праздник всех верующих, которые воочию не видели, как происходило распятие Господа, но свято веруют в то, что он действительно воскрес, созерцая своей душой это чудесное событие. Слова самого Господа: «Блаженны не те, кто видел, а те, кто уверовал».

Богослужения в храмах в этот день – это воспоминания двух первых явлений Иисуса Христа апостолам. Десять апостолов увидели воскресшего Спасителя вечером в день его Светлого Воскресения, но в тот момент не было апостола Фомы, который по непонятным причинам отсутствовал.

Ровно через восемь дней Иисус снова явился своим апостолам, которые закрылись в доме, боясь гонений иудеев и римлян. В этот раз апостолов было 11, и апостол Фома в том числе. До этого же Фома отказывался верить в то, что тот, кто являлся апостолам ранее, действительно Спаситель, он хотел лично удостовериться в этом.

Когда же Иисус Христос явился 11 апостолам, они все смогли убедиться в том, что он не является призраком, а имеет пречистую человеческую плоть, которую и распяли на кресте, о чем свидетельствовали раны от гвоздей.

Апостол Фома, которого Господь лично призвал убедиться в реальности происходящего, смог не только увидеть, но и потрогать тело Иисуса. Это и стало подтверждением того, что Иисус Христос воскрес в действительности.

Господь, обращается ко всем людям в лице Фомы, чтобы они верили открытой душой и всем сердцем, несмотря на то, что не видели своими глазами.

Обычаи Антипасхи, Фоминой недели

Православные продолжают приветствовать друг друга словами «Христос Воскрес –Воистину Воскрес».

На протяжении всей Фоминой недели центральные врата алтаря в храмах открыты, что показывает близость и доступность верянам Царствия Небесного по вольным страданиям и милости Иисуса Христа. Возле открытых дверей на протяжении всей седьмицы стоит артос (особый хлеб).

В среду и пятницу седьмицы нет поста, а надо колокольней раздаются перезвоны колокола. Если настоятель благословит, каждый желающий верянин может подняться на колокольню и ударить в колокол.

Такой обычай берет свои корни с времен апостолов, когда Господь являлся своим ученикам. Он или благословлял трапезу или же ел сам. Апостолы, ожидая явлений, Господа, а после в память о нем, центральное место за столом оставляли свободным и клали хлеб, якобы предназначавшийся самому Господу. Позднее эта традиция перенеслась в храмы. Так, хлеб ложился у входа в алтарь, чтобы показать, что страдания Господа были ненапрасными.

В субботу седьмицы, после окончания литургии артос благословлялся, после чего читалась молитва, хлеб разламывали на небольшие кусочки и раздавали верянам. Эти кусочки давали больным людям, а также людям, которые по каким-либо причинам не могли причащаться.

Молитвы на Антипасху

Молитвы, которые христиане читают утром и вечером в течение года, – это больше прошения простить грехи, покаяния, просьбы помочь найти решение существующих проблем. На Антипасху молитвы же должны быть направлены на прославление победы Иисуса Христа над смертью.

С понедельника до субботы седьмцы вместо утренних и вечерних молитв читается «Часы Пасхи», Пасхальный канон и стихары Пасхи, последование к Святому Причащению (можно найти в молитвословах).

Как причащаться на Антипасху?

Чтобы подготовиться к причастию на Антипасху, неделю Фомы, нужно читать положенные каноны, вечерние и утренние молитвы, последование к Причащению.

Что касается причащение в течение Светлой седьмицы каждый день, то здесь каждый решает индивидуально. Это зависит от того, насколько человек близкий к храму, а также образа его жизни, множества других причин. Самое главное, чтобы человек чувствовал необходимость причастия своей душой. Чтобы максимально приобщиться к радости Светлой Пасхи, нужно причаститься на Светлой седьмице за литургией.

Итак, можно с уверенностью сказать, что Антипасха, неделя апостола Фомы – это светлый праздник, который православные верующие во всем мире ждут не менее Пасхи.